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《周易》是中华民族历经数千年的文化精髓。“周”一则意为周朝，另一则意为全面，完备。“易”，则是变化的意思。所以，《周易》一个意思是周朝时期人们研究变化的一部书，另一个意思则是说该书是一部全面研究变化的书。

在古代，人们多步行，速度较慢，为提高办事效率，人们便以马为“坐骑”，“马上”便是快的意思，再逐渐演变，成了“立刻、很快”的代名词。

所以，从发展的角度来看，《周易》也逐渐脱离了其第一层意思，逐渐演变成第二层意思，即成为一部专门研究事物变化的经典——《易经》。

为什么有无数哲人志士研习《周易》？用通俗的话说，《周易》是在告诉人们一个道理，事物是如何发展的，在这个过程中，我应该怎样做，为什么样这样做，这样做的结果是什么。在顺势时应如何，在劣势时应如何…………

《易》以乾、坤为始，象征天、地，为万事万物之生存空间。屯为始，蒙为蒙昧、未知……事物历经种种磨练，达到水火既济。既济，定也。水火既济是道家修炼者所追求的一种至高境界，是生命能量由量变到质变的一种转化。综观事物的发展，无不是以积聚自身能量为途径，以既济为目的，求得本身“质”的转化、飞跃。而火水未济，则是事物另一种形态发展的开始。

“未济，男之穷也。”男代表阳，穷代表尽，意思是在我们眼前所显现的事物已到了尽头，而我们目前所看不到的事物即将出现。此即所谓，万事万物生生不息之象。

生生不息，周而复始，《周易》为我们展示了一幅辉宏的宇宙演变图像。

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